请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
设为首页收藏本站

淘古董网 - 西洋古董收藏交流

 找回密码
 立即注册
搜索

雕饰的寓意

已有 1135 次阅读2014-5-24 14:08 |系统分类:收藏| 雕饰, 寓意

蝉:寓意一鸣惊人,功课进步,“聪明”。

蟾:寓意富贵有钱,再生,招财辟邪。

鼠:寓意顽强的生命力。

猪:寓意富贵如意、美满富足、福气十足。在十二生肖中,十二生肖中可以随便   搭配的有小猪、龙。

獾子:寓意欢欢喜喜。

狮子:寓意勇敢,两个狮子表示事事如意。一大一小的狮子表示太师少师,即位高权重的意思。

喜鹊:寓意喜气。两只喜鹊表示双喜。

鸳鸯:喜。

驯鹿:寓意福禄常在,禄。

麒麟:寓意祥瑞,表示太平盛世。

蝙蝠:寓意福到,福气;福。五个蝙蝠表示五福临门。

貔貅:寓意招财进宝,天赐福禄,也有辟邪的意思。

虎头:威信的寓意,辟邪之用。

蜘蛛:寓意知足常乐,其八只大足踏进八方,知足者常乐也。

大象:寓意吉祥或喜象。

獾:两只首尾相连的獾寓意“双欢”。

龟:寿。

鹤;寿。

鱼:指丰衣足食,连年有余。

鲤鱼:鲤鱼跳龙门图案,寓意平步青云飞黄腾达。

金鱼:寓意金玉满堂。

鱼化龙:寓意蜕变。

鲶鱼:寓意年年有余。

螃蟹:寓意富甲天下。

猴子:寓意升官。大猴背小猴就表示代代封侯。

雄鸡:寓意吉祥如意。

鹌鹑:寓意平安如意。

壁虎:寓意必得幸福。

蝴蝶:寓意不朽;

柿子:寓意事事如意。

寿桃:寓意长寿祝福。

海螺:寓意辟邪进宝。

葫芦:寓意福禄相伴,多子多福,辟邪进宝。

石榴:寓意榴开百子,多子多福。

玉米:寓意为多子多福,“一鸣惊人”。

葡萄:寓意为“多子多福”。

冬瓜:寓意“福如东海”。

南瓜:寓意“寿比南山”。

桃子:寓意长寿。

白菜:寓意清白传家;“百财”,多多发财的意思。

菱角:寓意伶俐。

辣椒:寓意红红火火。

花生:寓意长生不老。

茄子:寓意高官得中

豆角:“福豆”,据说寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为“佛豆”。

四季豆:寓意四季平安四星拱照,俗例有:财、福、禄、寿,为四福星、以财为先、所以世人都以:以财为贵!

灵芝:如意。

荔枝:寓意利市大开;

树叶:寓意事业有成。

兰花:寓意品性高洁。

梅花:寓意傲骨长存。

牡丹:寓意富贵,尊贵、富有。

竹子:寓意平安,富贵。学业有成,竹报平安,节节高升。

百合:寓意百年好合。

藕:通的意思。

莲:寓意清廉。

麦穗:寓意岁岁平安。

八卦:寓意自然的力量。

太极:寓意阴阳调和。

寿字:寓意长生不老。

喜字:寓意吉庆。

鞋:寓意(谐)万事顺遂。

古钱:寓意前。有眼的钱”意为眼前。双钱:寓意双全

花瓶:寓意平安。

风筝:寓意青云直上或春风得意。

平安扣:翡翠上带有平安扣的图案,寓意平平安安。

谷钉纹:翡翠上带有谷钉纹的图案,这是一种在青铜器和古玉器中常用的纹饰,       寓意五 谷丰登、生活富足。

云纹形:意为如意长久。

云:代表有好的预兆

寿星老:寓意长寿。

钟馗:钟馗捉鬼造型的图案,寓意扬善驱邪。

财神:寓意招财进宝。

罗汉:寓意驱邪镇恶的护身神灵在保佑着平安吉祥。

八仙:翡翠上带有张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、漢钟离、曹国舅、蓝采和八仙的图案,寓意着张显本领,寿喜常在。

八宝:葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑八种法器的图案。寓意着张显本领,寿喜常在。

佛:寓意大度、长生、福气、健康,掌上明珠。

佛的头像:大气,大度,普度众生及招来福气、禄运和财运。

佛手:寓意福寿常在。

诸佛菩萨:翡翠上带有如来,达摩和观音的图案,寓意有福(佛)相伴,保佑平安。

十二生肖:翡翠上带有十二生肖的图案,寓意祈求平安和幸福的辟邪护身符。

瓶子与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。

瓶子与钟铃在一起就表示众生平安。

大象与瓶子在一起表示太平有象。

牡丹与瓶子在一起表示富贵平安。

兰花与桂花在一起表示兰桂齐芳,也就是子孙优秀的意思。

牡丹和月亮:翡翠上带有牡丹和月亮图案寓意花好月圆。

灵芝和兰草:翡翠上带有灵芝和兰草图案寓意君子之交。

梅花和喜鹊在一起表示喜上眉梢。

松竹梅在一起寓意岁寒三友,患难挚友。

鹌鹑和菊花或者和落叶在一起就表示安居乐业。

百合与藕在一起表示佳偶天成,百年好合。

莲与梅花在一起寓意和和美美。

莲与鲤鱼在一起寓意连年有余。

莲与桂花在一起寓意连生贵子。

莲,荷:寓意出淤泥而不染。

一对莲蓬就寓意并蒂同心。

一茎莲花或一茎荷叶:翡翠上带有一茎莲花或一茎荷叶的图案,寓意一品清廉。

一只鹭和藕雕在一起,路路通。

莲蓬与藕与鱼,取连年有余的口彩

菱角和葱在一起表示聪明伶俐。

荔枝,桂圆,核桃:翡翠上带有荔枝,桂圆,核桃的图案,寓意连中三元,即解元、会元、状元。

月亮上有蟾蜍,桂树,寓意蟾宫折桂,科举及第。

蜘蛛和海螺:翡翠上带有蜘蛛或海螺的图案寓意知足常乐。

龙和凤:翡翠上带有龙和凤的图案,寓意成双成对或代表着祥瑞吉祥,权势。

百鸟图:翡翠上带有百鸟的图案,寓意百鸟朝凤。

童子骑龙:翡翠上带有童子骑龙的图案,寓意状元及第。

猴骑在马上就表示马上封侯。

猴子与印在一起表示封侯挂印。

猴与寿桃:“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。

雄鸡与五只小鸡就表示五子登科。

熊和鹰:翡翠上带有熊和鹰的图案,寓意英雄斗志。

龟和鹤:翡翠上带有龟和鹤的图案,寓意龟鹤同寿,延年益寿,也代表着坚定的意志。如果鹤与松树一起寓意松鹤延年,如果鹤与鹿或者梧桐在一起就表示鹤鹿同春。

螃蟹和甲壳虫:翡翠上带有螃蟹甲壳虫图案寓意富甲天下。

蝙蝠和铜钱在一起表示寓意福在眼前。

蝙蝠与日出或者海浪在一起表示福如东海。

鼠和钱在一起代表数钱。

喜鹊和獾子在一起表示欢喜。

喜鹊和豹子在一起表示报喜。

喜鹊和莲在一起表示喜得连科。

喜鹊和柿子:寓意喜事连连。

鹿与官人在一起表示加官受禄。


(一)表示福富吉祥和平安如意的图案

  1、年年有余:图案为两条鲶鱼。表示对年年都有结余的富裕生活的向往。

  2、必定如意:图案为毛笔、铅锭、如意。寓做事必定称心如意。玉器

  3、群仙祝寿:以种话传说中三月三日王母娘娘生日;各路神仙前来祝贺的场面作为图案,取喜庆祝寿之意。

  4、样样如意:为玉器如意上雕两只羊的图案。以表示美好的愿望或祝福。

  5、平安如意:图案为一瓶一松鹤一如意。祈祷和平的愿望。

  6、福从天降:图案为一活泼可爱的胖娃娃正伸手抓一快到手边的蝙蝠,意为盼望的幸福就要降临。

    7、流云百福:图案为云纹、蝙蝠。象征幸福如意或幸福绵延无边。

  8、福在眼前:图案为蝙蝠和铜钱相配。

  8、龙凤呈祥:一龙一凤和祥云。

    9、纳福迎祥:童子抓蝙蝠。

    10、流云百福:由云纹和蝙蝠组成。

    11、喜上眉梢:两只喜鹊落在梅枝上。

    12、必定如意:毛笔、银锭、如意。

    13、三阳开泰:三个羊。

 (二)表示多子多孙的图案

  1、连生贵子:图案为莲藕和桂花(荷花中有一小孩。荷花之果实是莲子,借此喻连续、连绵之意,此图表示人丁兴旺的心愿。)

  2、流传百子:图案为一开嘴石榴、子孙葫芦或葡萄。中国传统文化认为多子多孙便是福,石榴多子,葡萄多子,葫芦也多子,借以表示多子多孙之意。 

 3、送子观音:图案为一观音像旁或身边有多个可爱的娃娃,以此表达人们心中盼望得子的愿望。

  4、瓜瓞绵绵:图案为蝴蝶伏于瓜上,取自《诗经》诗句,意为子孙像瓜瓞一样绵延相传,繁衍昌盛。

  5、子孙万代:葫芦、花叶、蔓枝。

 

(三)表示升官发财的图案

  1、平升三级:图案为一只瓶上立三只鸡。因此表示官运亨通的愿望或象征仕途顺利。

  2、喜报三元:图案为喜鹊二只,桂圆或元宝三个,喜鹊为报喜鸟,表示科举高中。

  4、马上封侯:图案为一匹马上有一只蜜蜂或一只猴。

  5、太师少师:图案为一大一小两只狮子。太师少师是古代人臣极品的高官,图案以狮与“师”同音,象征官居太师、少师的高位,享受荣华富贵。

  6、教子成名:为一雄鸡引颈高鸣,旁有五只小鸡,以雄鸡教小鸡(子)鸣(名),而寓意“教子成名”之意,象征长辈教子有方,多人登科发达。《三字经》有:“窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。”说的是窦家教子有方,五个儿子全都考取进士。此外还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”等。

  7、状元及第:图案以童子乘龙,象征高官得中,飞黄腾达,荣登鳌头之意。古代科举考试第一名为状元,前三名为一甲,赐及第,所以有状元及第之说。

  8、鲤鱼跃龙门:图案为一龙头于云中,一鱼身于水中。相传黄河山西河津县一段,称龙门,水险浪高,河中鱼聚此跃游,凡是能过的鱼即变化成龙。故古时科举考场入口,题龙门二字,象征举子科举高中如鱼跃龙门,从此飞黄腾达。

  9、连年有钱:雕刻莲和金钱。

    10、连年有余:荷叶、鲤鱼。或者童子骑在鲤鱼上。

    11、封侯挂印:猴子爬在枫树上挂上印章。意指事业腾达,加官进爵之意,体现事业的成功。

    12、连中三元:荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“

    13、状元及第:戴冠童子手持如意骑龙上。寓意考试高且居榜首。



(四)表示长寿多福的图案   

    1、松鹤延年:图案为仙鹤、松树。松树除长寿之外,还是气节的象征,松鹤构成一图,为长寿与气节清高的象征。

   2、鹤鹿同春:图案为一鹤、一鹿与一松树。鹤是仙鹤,鹿为梅花鹿,仙鹤与梅花鹿都是传说中的仙物,是长寿和永久的代表,松比喻生命力的旺盛。鹤鹿同春有富贵长寿的意义。

   3、龟鹤齐龄:图案为一龟一鹤,古人认为龟寿万年,鹤寿千岁,以两者作为长寿的代表,寓同享高寿之意。

   4、福禄寿喜:图案为蝙蝠、鹿、桃、喜字。蝙蝠意福,鹿同禄,桃为仙桃,传说食仙桃可长生不老,故以桃寓长寿。

    5、五福捧寿:图案为五只蝙蝠,中间有一寿桃或一寿字。古时人们认为五福为“一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命”,寄希望于有福长寿。

   6、多福多寿:图案为一个仙桃、数只蝙蝠,此图象征多福多寿。

   7、福寿双全:图案为蝙蝠一,寿桃一,古钱二。蝙蝠寓福,桃寓长寿,钱寓禄,此图象征福禄寿。

   8、福寿三多:图案为几只蝙蝠,几只仙桃和一只石榴,石榴取多子之意,全图寓意多福多寿多子。

   9、福至心灵:图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。此处桃借其形如心,灵芝借灵字,此图意为得到幸福后会更加聪明。

   10、寿比南山:图案为山水松树。《诗经》中有“如南山之寿”。在以前常见的对联中有“福如东海长流水,寿比南山不老松”或为”福如东海,寿比南山”,均寓意福长寿永,也称为“寿山福海”。

   11、三星高照:图案为三个老神仙。“三星”传说是福星、禄星,寿星,或称福、禄、寿三星,传说“三星”中,福星管祸福,禄星管官运,寿星管生死。“三星高照”象征着幸福、富有和长寿。  12、长命富贵:图案为雄鸡引颈长鸣和一支牡丹花。牡丹花是百花之玉,是富贵的象征。

   13、玉堂富贵:以玉兰花(玉)、海棠花(堂)、牡丹花(富贵)寓意为“玉堂富贵”。若图案为五个柿子和海棠花则称“五世(柿)同堂(棠)”。

   14、福寿:蝙蝠、寿桃。

    15、福至心灵:灵芝如意,蝙蝠。

    16、福在眼前:蝙蝠、金钱。

    17、三星高照:由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。三星是福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。象征幸福、富有、长寿。

    18、鹤鹿同春:桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树,是祝颂长寿、永葆青春之词。

    19、龟鹤齐龄:龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿,寓意高寿。类似图案如松鹤延年。

    20、福 禄 寿:葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。(也可用蝙蝠、梅花鹿、松鼠等兽类动物来表示)。

    21、福寿双全:一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱,伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临,即福从天降。

    22、福在眼前:一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。

    23、五福捧寿:五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意;一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁,二求荣华富贵,三求吉祥平安,四求行善积德,五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解,一旦拥有了“五福”,自然是“寿比幸福了”!

 

(五)表示喜庆的图案

  1、二龙戏珠:图案为两条云龙和一火珠,表示吉祥安泰相祝颂的意思,以此图案祈求辟邪免灾,吉祥如意。龙据说是”四灵”之长,龙珠被认为是一种宝珠,可辟水火。如果图案为多条龙戏珠,称为”群龙戏珠”。如果图案为两条云龙盘旋,中间有一寿字,则称为“云龙捧寿”。  2、龙凤呈祥:图案为一龙一凤。传说龙是鳞虫之长,哪里有龙出现,哪里就有凤来仪,那里就会天下太平,五谷丰登。龙凤是人们心目中的祥兽瑞鸟为一种吉祥的象征,也称之为“龙祥凤瑞”。

  3、喜上眉梢:图案为梅花枝头立有两只喜鹊。古人认为鹊能报喜,故称喜鹊,两鹊寓双喜,梅谐眉音,此图寓意生活快乐。

  4、双喜临门:图案为两只喜鹊站在一树枝头上,寓意生活中有多件大喜之事。

  5、岁岁平安:图案为几束谷穗上配上两只鹌鹑;寓意生活平安如意。

  6、报喜图:图案为一豹一喜鹊,豹音同报,寓意生活有大喜之事。

  7、和和美美:荷叶荷花(也有梅花的)。

    8、并蒂同心:一对莲蓬。

    9、平平安安:一个花瓶和两只鹌鹑。寓意愿万事顺意。

   10、富贵平安:在花瓶内插有一枝牡丹花。

   11、竹报平安:爆竹或竹、鹌鹑。

   12、和合如意 盒、荷、灵芝。

   13、百年和合 荷花、盒子、百合、万年青。

   14、白头富贵 白头鸟、牡丹。

   15、年年有余 荷叶、莲藕和鲤鱼。

 

(六)其它图案

  1、事事如意:图案为柿子和如意串联组合,表示生活如意。

  2、四海升平:图案为四个小孩共抬一瓶,孩音“海”,借此表示天下太平。

  3、岁寒三友:图案为松、竹、梅。松,贯四时而不改其叶;竹,清高而有节,宁折不屈;梅,不惧风雪严寒,“万花敢向雪中出,一树独揽天下青”。此图颂扬品德志节高尚之意。  4、八仙过海:图案为八个仙人各持法器,在波浪汹涌的大海上显示法力。八仙人有张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉钟离、何仙姑、蓝采和。据说八仙在庆贺王母娘娘生辰归途中路过东洋大海,各自用法宝护身为舟,竞相过海,以示神通。

  5、天女散花:图案为一仙女提篮作散花状。佛经故事中说,天女将花撒于菩萨的身上,用以检验佛门弟子们的道行好坏。

  6、莲开并蒂花:一茎开双花称为并蒂莲,比喻夫妻和美,同心同德,爱情坚贞不变。  7、聪明伶俐:图案为葱、菱、荔。葱与“聪”、菱与“伶”、荔与“俐”同音,象征聪慧可爱。

  8、玉镜合璧:图案以玉镜寓肝胆相照和白璧无暇,象征夫妻恩爱,爱情纯洁专一,始终不渝。

    9、出淤泥而不染:莲,荷。

  10、生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意:图案为观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。


  1.福至心灵:蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心,借灵芝之“灵”字,表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。

     2.鹤鹿回春:鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽’,神话故事中有寿星骑梅花鹿;鹿与禄、陆同音,鹤与合谐音,故有“六合”同春之意(六合指天地和东西南北),亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。

     3.二龙戏珠:两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法,龙珠被认为是一种宝珠,可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠,还有云龙捧寿,都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现,圆雕、玉牌均有。

     4.流云百福:云纹、蝙蝠。见于玉牌子上,清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意,表示绵延不断。流云百福,即百福不断之意。

     5.鱼龙变化:天上有一云龙,水中有一鲤鱼;一龙首鱼身,一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事,凡是鲤鱼能跳过龙门的,就可变化成龙;不能跳过龙门的,点额而归,故黄河之鲤鱼多有红色的额头,都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路,变化飞腾之意。有圆雕动物,有玉牌子,明清常见。

     6.福寿齐眉:蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。

     7.松鹤延年:鹤和松树。《字说》:“松百木之长。”《札记?礼器》:“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶。”松,象征长寿之外,还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。

     8.喜上眉梢:梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜,故称喜鹊,两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音,借喜鹊登在梅花枝头,寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又,图案为一喜鹊一豹者,称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者,称之为“喜从天降”,因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者,称之为“欢天喜地”,见于明清圆雕。两獾相嬉,叫“欢喜图”,明清圆雕;两童子笑颜相对者,称之为“喜相逢”;四个童子手足相连者,叫“四喜人”,圆雕玉人多用。

     9.马上封侯:一马上有一蜂一猴。以马上封(蜂)侯(猴)寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者,称“辈辈侯”;一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者,称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩,明清常见。

     10.喜报三元:喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”,即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯,喜鹊是报喜之吉鸟,以三桂元或三元宝寓意“三元”,是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。

     11.麻姑献寿;麻姑仙女手捧寿桃。麻姑,古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人,修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田,蓬莱之水也浅于时,或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪,蔡经见后想:“背大痒时,得此爪以爬背,当佳。”又相传三月三日西王母寿辰,她在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。

     12.福禄寿喜:蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”;借“鹿”寓意“禄”;寿桃寓意“寿”,加之以“喜”字,用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。

     13. 长命富贵:雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命,牡丹乃富贵之花,喻富贵。还有长命百岁之图案,雄鸡引颈长鸣,旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。

     14.五福捧寿:五只蝙蝠一个寿字。《书?洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”攸好德,谓所好者德;考终命,谓善终不横夭。还有“五福临门”之图案。用于玉牌子,清代多见。

     15.教子成名:一雄鸡引颈长鸣,旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡(子)鸣(名)叫,寓意“教子成名”。还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案,表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子。

     16.福寿双全:蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。

     17.万象升平:一象身上有万字花纹,腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra(宝利抹磋),意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”,用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年(693)制定此字读为“万”。万象升平,表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”、“景象升平”等图案。用于圆雕大象及玉牌子。

     18.福寿三多:一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子?天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻,圣人,请祝圣入,使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富’。尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回:‘辞。’”古人因以“三多”(多福多寿多男丁)为祝颂之词。石榴取其子多之意,“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件,亦用于玉牌子。

     19.三星高照:三位老神仙。古称福、禄、寿三神为“三星”,传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的,称之为“福禄寿”。多用于玉插屏及玉牌子上。

     20.三多九如:蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗?小雅?天保》: “如山如阜,如风如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如曰之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”诗名“天保”,篇中连用九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件,亦有玉牌子出现。

     21.多福多寿:一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。

     22.岁岁平安:穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁(穗)平(瓶)安(鹌)”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。

     23.福寿无边:蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。

     24.福在眼前:蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆,借“孔”为眼,钱与前同音。亦称“眼前是福”。多用于圆雕动物件及玉牌子。

     25.寿比南山:山水松树或海水青山。“福如东海长流水,寿比南山不老松’,乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。

     26. 平安如意:瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”,以鹌鹑寓“安”,加一如意,而称“平安如意”。用于玉器皿上图案及玉牌子。

     27.年年有余:两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音,表示年年有节余,生活富余。用干明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者,童子持莲抱鲇鱼者,均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼,一童子击磬一童子持鱼者,皆称‘吉庆有余”。一妇人手提鱼者,称之为“富贵有余”。用于玉牌子上。

     28.一路平安:鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”,瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”,祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上,清代亦有雕成牌子的。

     29. 福从天降:一娃娃伸手状,上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中,寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂’、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。

     30. 事事如意:柿子、如意。《尔雅翼》:“柿有七绝,一寿,二多阴,三无鸟巢,五霜叶可玩,六佳实可啖,七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音,加之如意,寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件,亦有玉牌子和器皿图案

     31.龙凤呈祥:一龙一凤。龙的传说很多,《史记?高根本纪》开始将龙和帝王联系起来,“是时雷电洒冥,太公往视,则见呢龙干其上。而已有身,遂产高科。”凤凰在《淮南子》一书中开始称之为祥瑞之马,雄田凤,雌回凰。龙凤是人们心中群害瑞乌,哪里出现龙,哪里便有凤采仪,就会天下太平,五谷丰登。用于玉牌子较多,也用于玉花插件,此图案清代使用极多。

     32.诸事遂心:几个柿子和桃。几个柿子窝为“诸事”,桃其形如心,表示诸多事情都称心如意。用干清代玉雕器m上及玉牌子上,也有圆雕件。

     33. 岁寒三友:松、竹、梅或海、竹、石。松,“贯四时而不改柯易叶”;竹,清高而有节;梅,不惧风雪严寒。苏东坡爱竹成原,他曾济‘宁可食无肉,不可居无竹”,还题写过“梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益之友”。松竹海被人们称之为岁寒三友,乃是寓意做人要有品德、志节。明清两代的玉器皿上常用此图案,亦用于玉牌子上。

     34.必定如意:毛笔、银锭、如意。“笔”、“必”谐音,“锭”、“定”同言,再加如意,借意为“必定如意”。用于王牌子较多,明清两代常见。

     35.太师少师:一大狮子,一小狮子。太师,宫名,周代设三公即大师太植大保,大师为三公之最尊者;少师,宫名,周和春富之属,即乐师也。以狮与师同啻,寓意不师少师,表示辈辈高官之愿

望。宋至清代都有此圆雕玉器。图案为一大龙、一小龙者,称之为“教子成龙”,“望子成龙”。有明清圆雕动物件及玉牌子。

     36. 八仙过海:八个仙人手持宝器下有大海波涛。古代神话传说中的八仙,即李铁据、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、益采和、韩湘子、曹国重。八仙故事多见干后、宋、元、明文人的记载。“八仙厌寿”、“八仙过海”的故事流传最广,据说,八仙在厌贺王母娘娘寿辰归途中跨过东洋大海,各用自己的法宝护身为开,竞相过海,以显神通。多用干插屏及圆雕山子和笔架。

     37.群仙祝寿:众多仙人各持礼物。传说三月三日王母娘娘寿诞之日,各路神仙来祝贺,以此取其吉祥喜庆之意。见于玉插屏及圆雕山子和圆雕笔架。

     38.渔翁得利:鹤蚌相争状,旁立渔翁。《战国策?燕策二》:“赵且伐燕,苏代为燕渭惠王曰:‘今者臣来过易水,蚌方出屋,而鹤啄其肉,蚌合而钳其喙。鹤曰今日不雨,明日不雨,即有死蚌。蚌亦谓鹤曰:今日不出,明回不出,即有死鹤。两者不肯相舍,渔者得而并禽之。”’比喻双方相待不下,第三者因而得利。多见于明清圆雕人物玉器以及玉牌子。

     39. 平升三级:瓶上插有三戟。“瓶”与“平”同音,“戟”“级”。“平升三级”乃表示它运亨通,祝愿连升三级之意。多见于明清玉牌子。

     4O.嫦娥奔月:一仙女人月宫状。嫦娥,神话中后羿之妻,后羿从西王母处得到不死之药,嫦娥前吃后,遂奔月宫。见于明清玉牌子。

     41. 四海升平:四个娃娃抬起一瓶。四个小孩(海)抬起(升一瓶(平),表示四海升平,表达人民厌恶战乱、热爱和平之善民愿望。多见于明清圆雕玉器。

     42. 流传百子:开嘴石榴或葡萄、葫芦。旧时传说,周文王有百子。以石榴子多表示百子,还有“子孙葫芦”之说。有“百子图”、“麒麟送子”、“莲生贵子”等图案,表示“子孙万代”、“万代长春”等愿望。圆雕人物石榴。

     43. 八宝联春:八件宝器。“八宝”分两类;佛家八宝有法轮、螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、孟长八件宝器,俗称“轮螺伞盖、花罐鱼长”。道家八宝,即八仙护身法宝,为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器。八件宝器相连接的图案称之为“八宝联春”或“八宝吉祥”。用干明清玉牌子和玉器皿上。

     44.宫上加富:雄鸡和鸡冠花。圆雕和玉牌子上都有使用。

     45.麒麟图:一兽,头上一角,狮面、牛身,尾带鳞片,脚下生火,其状如鹿、麒麟,古代传说中的动物,古称之为“仁兽”,、多作吉祥的象征。“麟凤龟龙,谓之四灵”。《礼记?礼运》:“山出器车,河出马图,凤凰、麒麟皆在郊倾。”“砸”同“籁”即沼泽。汉代跨上的麒麟图案与马和鹿的样子相似,汉后逐渐完善了麒麟的形象。地毯及文物中的麒麟图案,多为“麒麟送子”、“麒吐玉书”等。因麒麟是瑞兽,又借喻杰出之人,麒麟送子、麒吐玉书皆有杰出人工降生的寓 。有圆雕的玉麒麟,也有牌子状玉麒麟。

     46. 四艺图:琴、棋、书、画。琴棋书画是我国古代文人雅工日常生活中必不可少的文玩,用以增进学识,提高雅兴。图案中“四艺”的造型设计古朴、优雅,富有韵律感。用于玉牌子上。

     47.玉堂富贵:玉兰花、海棠花、牡丹花。用干玉牌子上。

     48. 博古图:鼎彝钟磐、瓷瓶玉件、书画盆景等各种器物造型,种类繁多。博古图给人以古色古香之感。博古图由《宣和博古图》一书而得名。《宣和博古图》共三十卷,书成于宣和五年(1123)后,著录当时皇室在宣和殿所藏的古代铜器,共二十类八百三十九件,集宋代所出青铜器的大成,故谓博古。用干明清插屏、玉牌子。

     49.五世同堂:五个柿子和海棠花。图案以谐啻寓意,表示古人期望升宫、富贵、五代团聚的美好愿望。多为圆雕团状件,也有用干玉牌子上的。

     50.英雄斗智:一鹰一熊作争头状。《本草》:“虎鹰翼厂丈余,能搏虎。”《诗?小雅》:“维熊维罪,男子之祥。”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗,二勇相争,智者胜。还有一松树上落一鹰,地上有一熊,作相互怒视欲斗之式的图案,以此比喻英雄大智大勇。多为圆雕小摆件和玉牌子。

     51. 八骏图:八四姿态不一的骏马。传说周穆王有八匹骏马,名称说法不一。《穆天子传》卷一:“天子之骏,赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”拾遗记?周穆王》:“王驭八龙之骏:一名绝地,足不践土;二明翻羽行越飞禽;三名奔宵,夜行万

里;四名超影,逐日而行Z五名逾辉,毛色炳耀;六名超光,一形影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有肉翅。”其他传说均由此而派生。用于玉牌子和玉扳指上。

     52.伯牙摔琴:一人举琴面对一墓,旁立一老人。出自俞伯牙与钟子期相交故事。传说春秋战国的,俞伯牙善弹琴,一日乘用游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终而弦断,疑有人听琴,令左右搜之,遇樵夫钟子期。二人登舟促膝而谈,意合知音,结为兄弟,约定采年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故。伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱。老者惊问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?!春风满面自朋友,欲觅知言难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知啻之说。此图案多用干明清两代的玉插屏、玉牌子等。

     53.天女散花:一仙女提花篮作撒花状。佛经故事。《维摩经?观众生品》记载,维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身,即皆坠落,至大弟子,便著不坠。天女说:“结习未尽,花著身耳。”谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之间《设斋叹佛文》:“天女散花,缀山林之草树。”故取其“春满人回”之意。用于明清玉牌子。

     54.天马图:一飞马,马主两翼。天马一词,最初见干《楚辞?离骚》、《史记?大宛列传》和《淮南子》等书中。张蹇使西域得乌孙好马,名日天马。后得大宛汉血马,比乌孙马强壮,改乌孙马为西极,大宛马叫天马。史书记载,汉武帝“获汗血马来,作西极天马歌”。元狩三年(前119)后,天马发展成“龙之友”、“龙之媒”的地位。神话故事“天马行空”,使人想象出“马生两翼”。马为龙友,被称为龙马。《西游记》中有白龙马,便是一例。天马似马又生翼,空中行走又似龙,汉代和六朝有圆雕的玉天马。

     55.踏雪寻梅:风雪中一老人头戴浩然巾,骑驴过桥,手持梅花。踏雪寻梅是根据后代诗人孟浩然的故事编写而成。孟浩然(689一约740),襄州襄阳(今属湖北)人,少年好学,酷爱梅花,早年隐居鹿门山。年四十,游长安,应进工不第,还襄阳。临行前留给王维一首诗,王维私邀人内署,适唐玄宗李隆基至,浩然匿床下,维以实告,玄宗大喜,沼浩然出,诵所为诗,玄宗以为无求仕之心,即入还。孟浩然《留别王维》诗云:“寂寂竟何待?朝前空自旧。欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假?知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。”孟浩然转驴过渡桥踏雪寻梅,已成为我国古代诗人之佳话。这一图案用于明清的插屏、玉牌子、屏风上的玉嵌饰等。

     56.鹤寿龟龌、龟鹤同龄:图案皆为一龟一鹤。《韵会》:“龟为甲虫之长。”龟寿万年,是长寿之象征;鹤是仙禽《崔豹古今》 “鹤干年则变苍,又二千岁则变黑,所谓玄鹤也。”龟鹤同龄,乃同享高寿之意。用于明清玉牌子 


路过

鸡蛋

鲜花

握手

雷人

评论 (0 个评论)

facelist

您需要登录后才可以评论 登录 | 立即注册

Archiver|手机版|网站地图|淘古董网    

GMT-8, 2017-12-15 15:32 , Processed in 0.212887 second(s), 17 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

返回顶部